1 1
Lukrez schreibt:
Um sich klarzumachen, dass das All nicht von Göttern für uns geschaffen worden ist, braucht man von den Teilchen eigentlich gar nichts zu wissen.
Dazu muss man sich einfach nur die Welt mit ihren ganzen Unzulänglichkeiten ansehen.
Aber da er es sich nun einmal zur Aufgabe gemacht hat, Licht in die geistige Dunkelheit zu bringen, schreibt er doch noch dies und das über die Eigenarten der Teilchen:
Wenn man sich ihre Bewegungen im Leeren vorstellen will, so mag man an Stäubchen in einem Sonnenstrahl denken.
Das ist natürlich nur eine Eselsbrücke, denn diese Stäubchen sind selbstverständlich keine Elementarteilchen.
Elementarteilchen sind sehr viel kleiner als diese Stäubchen und, wie bereits erwähnt, unsichtbar.
Die Natur der Teilchen, von denen er spricht, liegt unterhalb der Wahrnehmungsfähigkeit aller unserer Sinne.
Man muss nicht etwa glauben, dass ein schwarzes Ding aus schwarzen Teilchen bestünde, ein heißes aus heißen oder ein saures aus sauren. Die Teilchen selbst haben diese Eigenschaften alle nicht! Was wir als schwarz, heiß oder sauer wahrnehmen, folgt vielmehr nur aus der Art der Teilchenverbindungen und ihren Bewegungen. [!]
Der Raum, in dem sie sich bewegen, weitet sich nach allen Seiten beliebig.
In diesem Raum schwirren einzelne Teilchen unverbunden umher.
Das sind zum Beispiel die Licht-Teilchen. [!]
Sie sind besonders klein. [!]
Natürlich macht es für sie einen Unterschied, ob sie durch die Leere fliegen, wo sie auf keinen Widerstand treffen, oder z.B. durch Luft oder Wasser. Deshalb ist die Vakuum-Lichtgeschwindigkeit größer. [!]
Merkwürdigerweise hält Lukrez die Licht-Teilchen des Blitzes für schneller als diejenigen der Kerze (aber das Licht von beiden bewegt sich ja auch nicht im Vakuum).
Andere Teilchen verweben sich infolge ihrer Kollisionen in geringerem Abstand miteinander und halten aneinander fest.
Diese Verbindungen verweben sich dann mit anderen Verbindungen und steigen schließlich auf zu Dingen, die für uns sinnlich wahrnehmnbar sind.
Die Menge der Teilchen ist, wie gesagt, unendlich.
Es gibt aber keineswegs unendlich viele Arten von Teilchen.
Die verschiedenen Arten unterscheiden sich in ihrer Größe und in der Art der Vorrichtungen, mit denen sie sich miteinander verbinden (aber nicht in Farbe, Geruch oder Geschmack, wie man ja schon erfahren hat!).
Allgemein kann man sagen, dass diejenigen Teilchen, die als Verbund den angenehmeren Sinneseindruck erwecken, rundlich sind.
Was aber ist der Grund für die permanente Bewegtheit der Teilchen, die von allem Anfang an bestand?
Insofern standen die Epikureer einigermaßen auf dem Schlauch, da sie auf die Idee des 'Urknalls' nicht gekommen waren
Ihr 'Urknall' war die erste Kollision von Teilchen, ohne die es Verbindungen und damit die Entstehung 'greifbarer' Materie nicht hätte geben können.
Das scheint mir insofern logisch überlegen, als der 'Knall' der zeitgenössischen Physik tatsächlich ja auch kein Anfang der Welt gewesen wäre, wenn sich alles makellos sternförmig auseinanderbewegt hätte. Die Folgen des Urknalls wären ohne die irreguläre Annäherung von Teilchen, die man wohl als die Mutter aller Materie auffassen kann, auch nach 14 Milliarden Jahren noch im unsichtbaren Bereich (und es gäbe natürlich auch keinen Beobachter).
Dennoch sehen sie mit ihrer Begründung der festen (und richtigen) Überzeugung von der Bewegtheit der Teilchen einigermaßen schlecht aus, da sie sich eine bemerkenswerte Unlogik leisten:
Obwohl es in diesem nach allen Richtungen offenen oder beliebig erweiterbaren Universum keine Mitte gibt, also auch kein Oben und Unten, Links und Rechts geben kann, stürzen die Teilchen nach 'unten', und zwar in eine Tiefe, die nie ein Ende findet.
Diese Unlogik wird aber sogleich wettgemacht durch einen Geistesblitz, der rund 2 Jahrtausende brauchte, um auch außerhalb der epikureischen Schule zu zünden:
Lukrez empört sich über den Unverstand derjenigen, die die gleiche Geschwindigkeit aller Teilchen im Leeren abstreiten und kritisieren, dass sie wegen ihrer unterschiedlichen Größe und ihres daher unterschiedlichen Gewichts mit unterschiedlicher Geschwindigkeit herabstürzen und sofort en masse hätten kollidieren müssen.
"Was für ein Unsinn!" kontert Lukrez. "Selbstverständlich ist die Fallgeschwindigkeit im Vakuum dieselbe, egal wie größ oder klein ein Körper ist. Er trifft doch auf kein Hindernis!"
Darum muss auch alles hindurch durch das ruhige Leere
gleichschnell, obwohl an Gewicht ungleich, bewegt sich bewegen.
Das schreibt Lukrez mal so en passant - als sei es eine Selbstverständlichkeit, über die man unter vernünftigen Leuten nicht mehr als 2 Zeilen zu verlieren braucht.
Galilei erhält dafür später einen wissenschaftlichen Glorienschein.
****
Ich schüttele ungläubig den Kopf über diese intellektuellen Zumutungen an Leute, die in vorchristlicher Zeit lebten.
Ich schüttele staunend den Kopf darüber, dass es nicht wenige waren, die diese Zumutung nicht zurückwiesen, sondern diese intellektuelle Herausforderung annahmen.
Ich staune auch darüber, dass man ohne alles wissenschaftliche Rüstzeug allein mit den Mitteln des Verstandes und der nüchternen Vernunft 'Äonen' wilder Phantastereien überspringen konnte.
Um sich klarzumachen, dass das All nicht von Göttern für uns geschaffen worden ist, braucht man von den Teilchen eigentlich gar nichts zu wissen.
Dazu muss man sich einfach nur die Welt mit ihren ganzen Unzulänglichkeiten ansehen.
Aber da er es sich nun einmal zur Aufgabe gemacht hat, Licht in die geistige Dunkelheit zu bringen, schreibt er doch noch dies und das über die Eigenarten der Teilchen:
Wenn man sich ihre Bewegungen im Leeren vorstellen will, so mag man an Stäubchen in einem Sonnenstrahl denken.
Das ist natürlich nur eine Eselsbrücke, denn diese Stäubchen sind selbstverständlich keine Elementarteilchen.
Elementarteilchen sind sehr viel kleiner als diese Stäubchen und, wie bereits erwähnt, unsichtbar.
Die Natur der Teilchen, von denen er spricht, liegt unterhalb der Wahrnehmungsfähigkeit aller unserer Sinne.
Man muss nicht etwa glauben, dass ein schwarzes Ding aus schwarzen Teilchen bestünde, ein heißes aus heißen oder ein saures aus sauren. Die Teilchen selbst haben diese Eigenschaften alle nicht! Was wir als schwarz, heiß oder sauer wahrnehmen, folgt vielmehr nur aus der Art der Teilchenverbindungen und ihren Bewegungen. [!]
Der Raum, in dem sie sich bewegen, weitet sich nach allen Seiten beliebig.
In diesem Raum schwirren einzelne Teilchen unverbunden umher.
Das sind zum Beispiel die Licht-Teilchen. [!]
Sie sind besonders klein. [!]
Natürlich macht es für sie einen Unterschied, ob sie durch die Leere fliegen, wo sie auf keinen Widerstand treffen, oder z.B. durch Luft oder Wasser. Deshalb ist die Vakuum-Lichtgeschwindigkeit größer. [!]
Merkwürdigerweise hält Lukrez die Licht-Teilchen des Blitzes für schneller als diejenigen der Kerze (aber das Licht von beiden bewegt sich ja auch nicht im Vakuum).
Andere Teilchen verweben sich infolge ihrer Kollisionen in geringerem Abstand miteinander und halten aneinander fest.
Diese Verbindungen verweben sich dann mit anderen Verbindungen und steigen schließlich auf zu Dingen, die für uns sinnlich wahrnehmnbar sind.
Die Menge der Teilchen ist, wie gesagt, unendlich.
Es gibt aber keineswegs unendlich viele Arten von Teilchen.
Die verschiedenen Arten unterscheiden sich in ihrer Größe und in der Art der Vorrichtungen, mit denen sie sich miteinander verbinden (aber nicht in Farbe, Geruch oder Geschmack, wie man ja schon erfahren hat!).
Allgemein kann man sagen, dass diejenigen Teilchen, die als Verbund den angenehmeren Sinneseindruck erwecken, rundlich sind.
Was aber ist der Grund für die permanente Bewegtheit der Teilchen, die von allem Anfang an bestand?
Insofern standen die Epikureer einigermaßen auf dem Schlauch, da sie auf die Idee des 'Urknalls' nicht gekommen waren
Ihr 'Urknall' war die erste Kollision von Teilchen, ohne die es Verbindungen und damit die Entstehung 'greifbarer' Materie nicht hätte geben können.
Das scheint mir insofern logisch überlegen, als der 'Knall' der zeitgenössischen Physik tatsächlich ja auch kein Anfang der Welt gewesen wäre, wenn sich alles makellos sternförmig auseinanderbewegt hätte. Die Folgen des Urknalls wären ohne die irreguläre Annäherung von Teilchen, die man wohl als die Mutter aller Materie auffassen kann, auch nach 14 Milliarden Jahren noch im unsichtbaren Bereich (und es gäbe natürlich auch keinen Beobachter).
Dennoch sehen sie mit ihrer Begründung der festen (und richtigen) Überzeugung von der Bewegtheit der Teilchen einigermaßen schlecht aus, da sie sich eine bemerkenswerte Unlogik leisten:
Obwohl es in diesem nach allen Richtungen offenen oder beliebig erweiterbaren Universum keine Mitte gibt, also auch kein Oben und Unten, Links und Rechts geben kann, stürzen die Teilchen nach 'unten', und zwar in eine Tiefe, die nie ein Ende findet.
Diese Unlogik wird aber sogleich wettgemacht durch einen Geistesblitz, der rund 2 Jahrtausende brauchte, um auch außerhalb der epikureischen Schule zu zünden:
Lukrez empört sich über den Unverstand derjenigen, die die gleiche Geschwindigkeit aller Teilchen im Leeren abstreiten und kritisieren, dass sie wegen ihrer unterschiedlichen Größe und ihres daher unterschiedlichen Gewichts mit unterschiedlicher Geschwindigkeit herabstürzen und sofort en masse hätten kollidieren müssen.
"Was für ein Unsinn!" kontert Lukrez. "Selbstverständlich ist die Fallgeschwindigkeit im Vakuum dieselbe, egal wie größ oder klein ein Körper ist. Er trifft doch auf kein Hindernis!"
Darum muss auch alles hindurch durch das ruhige Leere
gleichschnell, obwohl an Gewicht ungleich, bewegt sich bewegen.
Das schreibt Lukrez mal so en passant - als sei es eine Selbstverständlichkeit, über die man unter vernünftigen Leuten nicht mehr als 2 Zeilen zu verlieren braucht.
Galilei erhält dafür später einen wissenschaftlichen Glorienschein.
****
Ich schüttele ungläubig den Kopf über diese intellektuellen Zumutungen an Leute, die in vorchristlicher Zeit lebten.
Ich schüttele staunend den Kopf darüber, dass es nicht wenige waren, die diese Zumutung nicht zurückwiesen, sondern diese intellektuelle Herausforderung annahmen.
Ich staune auch darüber, dass man ohne alles wissenschaftliche Rüstzeug allein mit den Mitteln des Verstandes und der nüchternen Vernunft 'Äonen' wilder Phantastereien überspringen konnte.